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1、我能做的是有限的，我想做的是無窮的。從有生之年到一息尚存，我當盡力使有限向無窮延伸。 —— 高士其

2、人的生活應介于理想和普通美德之間。 —— 賽涅卡

3、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。 —— 車爾尼雪夫斯基

4、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫

5、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

6、生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天

7、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾

8、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

9、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒

10、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 《巴甫羅夫選集》

11、一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立

12、想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立

13、你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。 —— 莫泊桑

14、首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基

15、凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。 —— 李大釗

16、最好不是在夕陽西下的時候幻想什么，而要在旭日東升的時候即投入工作。 —— 謝覺哉

17、有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

18、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。 —— 愛因斯坦

19、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫

20、認為藝術家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

21、我們要想實現自己的人生，應該把我們生命中過去與將來間的關系、時間全用在人生方面的活動，不用在獸欲方面的沖動。 —— 李大釗

22、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展，因而不能自身的物質利益。 —— 居里夫人

23、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ —— 郭沫若

24、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 羅曼·羅蘭

25、真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。 —— 伽利略

26、一個訓練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。 —— 貝弗里奇

27、你們在想攀登到科學頂峰之前，首先應當研究科學的初步知識。如果還沒有充分領會到前面的東西，就決不要動手搞后面的東西。 —— 巴甫洛夫

28、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。 —— 愛迪生

29、與高貴的思想為伍的人，是決不會孤獨的。 —— 菲力蒲·西登尼

30、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

31、如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現矯健，那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。 —— 菲爾丁

32、充實的思想不在于言語的富麗，它引以自傲的是內容，不是虛飾。 —— 莎士比亞

33、一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。 —— 陶鑄

34、一個人如果只想到自己，那是最可恥的，一個人如果只為自己活著，那就不如死掉。 —— 彭德懷

35、必須學習，必需鍛煉自己，而不要什么也沒看見，就以為您已經是一個思想家了。必須善于恰如其分地估計自己的力量。 —— 高爾基

36、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

37、我無論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫

38、人生最高之理想，在求達于真理。 —— 李大釗

39、和個訓練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不是的情況下輕易做出結論。 —— 貝弗里奇

40、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。 —— 魯迅

41、革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。 —— 吳運鐸

42、一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基

43、科學家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福

44、認為藝術家的自由在于他想干什麼就干什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

45、個人如果但靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基

46、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基

47、社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東

48、青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 奧斯特洛夫斯基

49、理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 托爾斯泰

50、要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 —— 高爾基

51、現在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。 —— 羅蒙諾索夫

52、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。 —— 高爾基

53、謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫

54、學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 —— 謝覺哉

55、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓

56、謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫

57、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。 —— 魯迅

58、我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。 —— 利斯特

59、出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞，他的工作對大眾來說是有益的。 —— 克雷洛夫

60、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人。你們自以為一無所有，可是，我說你們擁有一切。你們想不使任何人感到慚愧，其實，大家面對著你們都感覺慚愧。在我的思想中，把你們和我到處都看見的那些武斷的人相比較時，我就把他們打下高壇，讓他們伏在你們腳下。 —— 孟德斯鳩

61、我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得于天上的東西。 —— 馮雪峰

62、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態度，具體分析情況，對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓

63、愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。 —— 莎士比亞

64、人間的惡人即使裝出十分善心的樣子，有思想的人也是不會看不出的。 —— 《伊索寓言》

65、他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 —— 契訶夫

66、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 —— 狄德羅

67、寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。 —— 果戈理

68、我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 —— 歌德

69、使生活變成幻想，再把幻想化為現時。 —— 居里夫人

70、神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。 —— 謝覺哉

71、不參加變革社會的斗爭，理想望永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸

72、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學發明是不可想象的。 —— 華羅庚

73、不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸

74、誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪

75、我真想發明一種具有那么可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至于戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。 —— 諾貝爾

76、見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 兇．處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成 ，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。 —— 朱熹

77、沒有書籍，就不能打贏思想之戰，正如沒有艦就不能打贏海戰一樣。 —— 羅斯福

78、圖書出版業是思想重炮。 —— 布埃斯特

79、不讀書的人，思想就會停止。 —— 狄德羅

80、書是思想的產兒。 —— 斯威夫特

81、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。 —— 魯巴金

82、看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展。 —— 岡察洛夫

83、書籍對于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。 —— 烏申斯基

84、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。 —— 愛默生

85、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 —— 培根

86、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。 —— 柏拉圖

87、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

88、我們可以死，但是永遠不會變節！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創造性事業，看不到我們通過自己的勞動有權得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯系在一起的。 —— 卡斯特羅

89、侵入一個國家或許容易，但要想撤離這個國家卻很困難。 —— 馬漢

90、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。 —— 陶行知

91、提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的進步。 —— 愛因斯坦

92、在壓抑的思想環境下，禁錮的課堂氛圍中是不可能產生創造性火花的。 —— 約翰·密爾

93、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。 —— 巴爾扎克

94、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個臺階。 —— 蘇霍姆林斯基

95、身體對創造力至少有極大的影響。過去有過一個時期，在德國人們常把天才想象為一個矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個身體健壯的天才。 —— 歌德

96、保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛喝的飲料，做你所不想做的事情。 —— 馬克·吐溫

97、聰明人推出新思想，愚昧人將它廣為傳播。 —— 海涅

98、腐化落后的政治環境是一切腐化落后的思想的溫床。 —— 柯靈

99、在政治上，如同在宗教上一樣，要想用火與劍迫使人們改變信仰，是同樣荒謬的。 —— 漢密爾頓

100、如果一個人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂的事情來得多。 —— 馬明·西比利亞克